读了这么多年的书，毫无疑问，《论语》依然是最好的一部！

《论语》里面的每一句话都是至理名言，字里行间都充满着睿智的光芒。手捧着《论语》就像蹲坐在一个长者的面前聆听他的谆谆教导；又像是躺在旷野里，面对一轮皓月，追问内心。

很长一段时间，没有再看过《论语》，忽然在一篇文章里，读到一段孔门弟子问孝的文字，那种感觉就像在冬日里站在窗前，用手拂去玻璃上的水雾，光芒突然照进来，一下子照到了心里来，暖暖的，还有一种透亮的感觉。

这段文字是：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

翻译一下就是：子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，也都要饲养。父母和狗马都能养活，如果不能尊敬父母的话，那么奉养父母和饲养狗马还有什么区别呢？

孔子认为孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜悦色，这才是真正懂得了孝法。这是孔子在孝法上帮人们清除了认识误区。

还有一句是：子夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

意思是：子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

孔子认为，供奉父母的礼节对人来说不成问题，但是有的人敬爱之心不够恳切。侍奉父母之道不在于外表，而在于心中真正所想所愿，孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色只是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。

记得有一次，地点在办公室里，时间是下午，小A的父亲因为小A违纪，被我叫了过来，父亲要求孩子道歉，孩子不认为自己有错，就在父亲面前晃着拳头咆哮着说：“有本事你别让我上学，我就不道歉，看你能把我怎么着？”说话的语气很冲，导致他的唾液都喷到了父亲脸上，然后抹着鼻子，摔门而去。

那个父亲，看着自己已经上初三的儿子，消失在走廊尽头，他的脸色气得铁青，嘴唇颤抖，可是说不出来话，他身材虽然高大，可是低头像个孩子，好半天才抬起头，眼睛里充满血色，对我深鞠一躬，说：“老师，真对不起，孩子太不懂事了。”我赶紧安慰道：“孩子情绪太激动了，没事，等他稳定下来了我们再给他谈。”

第二天上课，我一走进教室，就看到这个孩子已经在自己的座位上了，我叫他出来，没有说他违纪的事情，而是给他讲他的父亲是如何辛苦工作，为了孩子能过得更好一些他是如何起早贪黑，同时还要在中午和晚上去医院照顾生病的奶奶的，又是如何给老板低三下四请假来学校的，最后问他：“你怎么能对自己的父亲那样说话呢？”孩子低头不语，脸上带着微笑，我的内心一阵酸楚。

都说养儿方知父母恩，自从自己有了孩子，生活变了，家里的所有事都是围绕着孩子办的，每天对孩子悉心照顾，担心她冻着热着，还担心饿着也担心撑着，几乎没有睡过一个囫囵觉。我想，小A的父亲当时的心情，小A还理解不了，或许等他也成长为一个父亲的时候，才能理解吧。可是，我对他的低头不语，脸上带着微笑还是心有余悸。

快上课了，我走进教室，笑着说“同学们，老师上课前先给大家分享一个故事怎么样？”“好”，我把孔子的话背给他们听：“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”，有同学说：“老师什么意思？”，我笑着给他们解释到，大家都孝顺的孩子，都知道百善孝为先，可是我们能真正做到孝顺父母吗？如果以后我们养活父母，不能尊敬父母的话，那么奉养父母和饲养狗马还有什么区别呢？”看大家沉默不语，我又说道：“虽然我们现在还不能挣钱养活父母，但是我们可以把自己的尊敬父母的心先表现出来。《论语》里还有一句话是：子夏问孝，子曰：色难，意思是孝敬父母最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道这样就可以算是孝顺了吗？有的孩子动不动就因为一些小事对父母发火甩脸色，父母的心该有多难受啊？”然后我又让同学们说说自己有没有跟父母闹矛盾的时候，有没有对父母发火，有个同学还真是说了自己是因为什么事情跟父母闹矛盾，给父母脸色看，甚至好几天都不给父母说话，自己现在很多么愧疚。

其他同学掌声雷动，为这个孩子的坦诚和懂事喝彩，我偷偷观察了一下小A，发现他低着头不语，脸上没有了微笑。

几个星期后的一天下午，地点还是办公室，小A找我，说想去政教处请假，每天的下午第三节课后回家？我问他是什么情况，他说父亲得了脑溢血，在医院住院一个星期了，妈妈要上班还要照顾奶奶，父亲一个人在医院里没人照顾，每天吃饭都得自己一手举着点滴瓶子一手拎着饭，一瘸一拐的回病房。我拍拍他的肩膀说，“小A不小了，应该成为家里的顶梁柱了，我还以为你要回家打游戏呢？”他笑笑说：“怎么可能呢？想打也没时间啊。”说完，轻轻关上门，又一次消失在走廊尽头。

我们都知道孝敬父母不能等，不能等到“树欲静而风不止， 子欲养而亲不待”的时候。每次碰到《论语》的片言只语都能让我思索半天。

钱穆老师在《论语新解》中指出：《小戴记·祭法》有云：“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。”人的脸色，即使内心真情的流露，色难即是心难。

无论是谁，和父母相处总会有磕磕绊绊的时候，这个时候就是考验我们的时候。